NO-JUDIA, SONIA SEIDEL, PRESIDE GRUPO DE APOYO A HAMAS Y EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI EN HONDURAS
Tegucigalpa, Honduras. Después un intercambio de comunicados públicos entre la Comunidad Judía Ortodoxa de San Pedro Sula grupo religioso pro-Israel y la y la mal llamada Comunidad Hebrea de Tegucigalpa, pro gobierno de Xiomara Castro y sus acciones de apoyar el gobierno palestino de Hamás, y la decisión de retirar al embajador de Honduras en Israel como protesta al derecho de defensa, llamo la atención el apoyo de la presidente de esa colectividad Sonia Seidel quien sin ser judía, que su único vínculo al judaísmo es ser parte de un matrimonio asimilado en contra de las leyes religiosas del pueblo de Israel (Torah) preside una entidad que se hace llamar Comunidad Hebrea y que además apoya a los enemigos del Estado de Israel, Hamás, Manuel Zelaya Rosales y Xiomara Castro.
Estas acciones muestran hasta donde puede llegar el odio de no-judíos, quienes al no tener ningún vínculo real con el Di-s de Abraham, Isaac y Jacob, se convierten en promotores de odio en contra del pueblo de Israel. No es oculto que solo en los movimientos reformistas existe este fenómeno donde ya no se sabe quién es judío debido a la asimilación de no judíos a través de matrimonios prohibidos por las leyes religiosas de Israel, asimilaciones que más de 150 años antes del holocausto fueron las causas reales del odio alemán hacia los judíos de Europa durante la Segunda Guerra Mundial.
Después de una exhaustiva investigación periodística, este diario descubrió que la razón por la cual la Comunidad Hebrea de Tegucigalpa y su presidente Sonia Seidel decidieron apoyar intereses contrarios a los intereses del Estado de Israel son puramente económicos y políticos, ya que varios miembros de esa colectividad son parte del gobierno de Xiomara Castro y se benefician de una falsa conexión al pueblo de Israel puesto que esta les proporcionan un estatus superior sin en realidad ser judíos.
Los Gobiernos Comunistas-Socialistas enemigos de Israel como el de la Presidente Xiomara Castro se aprovechan de estas situaciones de odio contra los Judios Ortodoxos al representar estos la moralidad biblica que se opone a planes progresistas de gobierno como los son el matrimonio homosexsual y demas aberraciones que son promovidas por grupos reformistas llamados hebreos.
Los Rabinos de los Estados Unidos que representan la Comunidad Ortodoxa anunciaron al noble pueblo de Honduras que existen Judíos y no-judíos clamando serlo quienes se odian a sí mismo y esto ha existido por cientos de años y nace en alemania pais de donde provienen el apellido Seidel.
LA POSICION DE SONIA SEIDEL NO ES NUEVA Y VIAJO DESDE ALEMANIA A HONDURAS
Los términos "judío que se odia a sí mismo" y "judío que se odia a sí mismo" se utilizan para describir a un judío cuyos puntos de vista sobre cualquier asunto específico se perciben como antisemitas. Este fenómeno también se conoce como autoantisemitismo (hebreo: אוטואנטישמיות). El reconocimiento del concepto ganó amplia aceptación después de que el filósofo judío alemán Theodor Lessing publicara en 1930 su libro Der jüdische Selbsthaß (lit. 'El odio a sí mismo de los judíos'), que buscaba explicar una inclinación percibida entre los intelectuales judíos hacia la incitación al antisemitismo expresando sus puntos de vista sobre Judaísmo. Más recientemente, se dice que esta atención al antisemitismo motivado por el odio hacia uno mismo dentro de la diáspora judía se ha convertido en "una especie de término clave de oprobio en y más allá de los debates sobre el sionismo de la época de la Guerra Fría" a la luz de cómo algunos judíos pueden despreciar a toda su población. identidad debido a su percepción del conflicto árabe-israelí.
Los orígenes de términos como "autodesprecio por los judíos" se encuentran en las disputas de mediados del siglo XIX entre los judíos ortodoxos alemanes del seminario de Breslau y los judíos reformistas. Cada lado acusó al otro de traicionar la identidad judía, los judíos ortodoxos acusaron a los judíos reformistas de identificarse más estrechamente con el protestantismo alemán y el nacionalismo alemán que con el judaísmo.
Según Amos Elon, durante la asimilación judía alemana del siglo XIX, las presiones contradictorias sobre jóvenes judíos sensibles, privilegiados o talentosos produjeron "una reacción más tarde conocida como 'autodesprecio judío'. Sus raíces no eran simplemente profesionales o políticas sino emocionales." Elon utiliza el término "autodesprecio judío" como sinónimo de antisemitismo judío cuando señala: "Uno de los antisemitas austriacos más destacados fue Otto Weininger, un Judío" que "publicó 'Sexo y Carácter', atacando a judíos y mujeres". Elon atribuye el antisemitismo judío como una causa del crecimiento general del antisemitismo cuando dice: "El libro (de Weininger) inspiró el típico adagio vienés de que el antisemitismo no se volvió realmente serio hasta que fue adoptado por los judíos".
Según John P. Jackson Jr., el concepto se desarrolló a finales del siglo XIX en el discurso judío alemán como "una respuesta de los judíos alemanes al antisemitismo popular que estaba dirigido principalmente a los judíos de Europa del Este". Para los judíos alemanes, el judío de Europa del Este se convirtió en el "judío malo". Según Sander Gilman, el concepto del "judío que se odia a sí mismo" se desarrolló a partir de una fusión de la imagen del "judío loco" y del "judío autocrítico", y se desarrolló para contrarrestar las sugerencias de que un presunto judío El estereotipo de enfermedad mental se debía a la endogamia. "Dentro de la lógica del concepto, aquellos que acusan a otros de ser judíos que se odian a sí mismos pueden ser ellos mismos judíos que se odian a sí mismos". Gilman dice que "no se puede negar la ubicuidad del odio a sí mismo. Y ha dado forma a la conciencia de aquellos tratados como diferentes quizás más de lo que ellos mismos han sido conscientes.